Pourobtenir la quête Ténèbres dans la Lumière, vous devez éliminer le Serviteur du Primordial dans le Gambit. Une fois la quête obtenue, découvrez les étapes pour la réaliser : Parler au Vagabond dans la Tour Chercher des indices sur le voleur dans la Cité des rêves en éliminant 25 boss ou mini-boss corrompus dans la Cité des Rêves plusieurssignes à venir (sans date et dans le désordre) de l'approche imminente des tribulations, transmis pa Par Jacques Castelli, le 25.10.2018 « quand le fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »pa role de notre seigneur jésus-christ (Par HC79, le 15.06.2018 l'instant est grave! commen t peut-on penser vivre sans dieu Àlire par ceux qui, plongés dans le gouffre du désespoir, veulent retrouver la lumière, et par ceux qui, avec un dévouement sans égal, cherchent à leur apporter un soutien de tous les instants. Poids. 0.368. FAMILLE. MBLE 36. Amazonfr: des tenebres a la lumiere Choisir vos préférences en matière de cookies Nous utilisons des cookies et des outils similaires qui sont nécessaires pour vous permettre d'effectuer des achats, pour améliorer vos expériences d'achat et fournir nos services, comme détaillé dans notre Avis sur les cookies . un site du réseau Mamytwink. Thème, design et code réalisés par Mamytwink et Zecharia. ©2013-2022 Mamytwink. Contact - L'équipe de Hearthstone-Decks - Flux RSS FMJBhwC. A toi ta cape rose toi dont je ne pouvez voir le visage, toi princesse de ce à vous à nous. La vie est un grand jardin, à chacun son sentier, à chacun ses quelle choix tu à fait tu à choisi c’est bien! C’est comme ça que tu entreprend, tu tombe, te relève…repart. Des moments fort est difficile, des incompris, des regrets, ou des espoir inavouer.. tout cela froisse le manteaux de tes songes, mais cela fait partie aussi des relief qui te rende beau qui font de toi un être sensible. Tu ne peut et ne doit pas te faire la guerre,il est bon certes de ce mètre un coup de botte de temps en temps pour avancer et ne pas s’engluer justement dans un cercle sans fin de celui qui ce perd dans les froissures de son manteau. Regarde les les telle qu’elles sont , laisse les être, accepte toi dans tes forces et tes aura forcément des émotion négative, et d’autre positive, tu ne peut te maintenir tout le temps dans le positif. Mais sache que le soi ton être est inchangé inaltéré il brille telle une étoile mon ami. Tu à pleuré en voyant les guerres, les soufrances, la maladie sur cette terre,tu à voulu prendre ses soufrances ne pouvant supporter la soufrance d’autrui, chaque soir tu prier pour guérir cette terre. Mais le Christ doit dé cendre de sa croix comme nous l’avons dit à tes amis .., pense bien a cela, le chemin n’est pas d’endurer la soufrance. Le chemin et de vivre le bonheur en ton corps et de partager celui ci avec autrui,prend le bonheur partout ou il ce trouve,et quand tu sens que celui ci s’en va ,n’oubli pas que le changement ne cesse mais qu’en le centre du cyclone demeure l’étoile de ton être mon enfants. Il est bon de soignier oui ,mais il faut savoir aussi ce détacher prendre de la hauteur, suivez l’aigle dans le ciel qui voit la vie d’un oeil libre. Et qui de ca hauteur ce rend compte que certaines choses ne mérité pas de monopoliser son attention , qu’il suffisais de prendre un peut de hauteur pour alors ce sentir libéré de ces attentes. Ou pense comme le verre de terre, oui cela fait rire mais il aère la terre, il s’en nourri est la n’a pas peur de ce tremper dans la tourbe il s’y plonge la transforme et ce aussi plonge sans peur dans tes noirceur , non pas en voulant la rendre parfaite mais en s’y plongeant sans jugement sur toi, en lui donnant le droit d’être là … c’est important pour ton équilibre. Les compréhension à laquelle t’amène ton expérience,son les clé de la guérison, le retour à la vibration tes main tu peut rappeler certaine zone du corps que tu touche à cette vibration primordiale, par résonance,et par transfert d’énergie,comme cela ta main peut offrir un miroir pour que cette zone ou ta main agis ce rappelle, qu’elle fait partie d’un tout intercontecté qu’elle est part d’une étoile, qu’elle est une étoile ,alors ce libéré des impression , alors évolué, alors parfois guérir, dans le coeur et parfois au votre grand bonheur et aux notre dans le corps … Tout cela pour vous te dire de ne pas entrez en guerre, mais de prendre part à la grande danse de la respiration , de la vie avec douceur, et sans s’engluer mentalement ou émotionnellement dans une recherche éfreinée de ce blocage qui vous empêche d’aller plus loin, cela vient au moment oportun,et sache une chose, rien ne vous sépare jamais de ce que tu est, une étoile irradiante et surlaquelle les ténèbres ne peuvent avoir prises ,cependant les ténèbres, son amour aussi son le fruit de la lumière… oui les tenebres son le fruit de la lumière… » Merci … Lesister De Ce Jour Nuit de Noël Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Isaïe 9,1 Cette belle phrase a été prononcée par Isaïe, VIII siècle avant la naissance du Messie. Nous accueillons en cette nuit cet enfant promis, ce fils qui nous est donné » Il porte le nom de conseiller-merveilleux-Dieu fort-Père à jamais-Prince de la Paix. » Il est le Seigneur qui vient gouverner la terre avec justice » et nous rend juste, nous dit les Écritures La grâce s’est manifesté pour nous apprendre à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde et vivre dans le temps présent de manière raisonnable. » Notre adhésion au Salut vient de l’accueil que nous faisons à l’enfant de Bethléem. Grâce à lui, nous devenons un peuple ardent à faire le bien » En cette nuit de joie et d’allégresse. Au cœur de ce bonheur d’accueillir le Sauveur, je vous invite sœurs et frères à vivre ce moment en communion d’esprit et de cœur avec toutes les personnes qui vivent ce Noël marqués par des événements dramatiques qui les touchent ou ont touché en perdant un être cher, membre de leur famille. 13 novembre 2015 Les attentats à Paris. Mais aussi les autres attentats qui ont suivi en Turquie, en Tunisie, au Kenya, aux États Unis et malheureusement quotidiennement dans les pays en conflits Israël/Palestine, la Syrie, l’Irak, la Libye, le Yémen… Les risques sont encore présents et la vigilance est de mise. A cette liste nous pouvons encore ajouter les autres pays en guerre La République Démocratique du Congo, le Tchad, le Burundi…et certains pays en Asie. On instrumentalise Dieu ou encore une religion au profit de finalités qui n’ont rien de religieux et qui est à l’origine de nombreux conflits dans le monde. Des croyants hommes et femmes et, toute personne de bonne volonté, doivent se lever pour dénoncer ces tromperies. Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. » chantent les anges en ce soir de Noël. Des figures de paix se sont levées, de élans de solidarité et de compassion se sont manifestés ici et ailleurs, des gestes de réconciliation ont été posés. Des gestes symboliques, une présence active sur le terrain, des contacts interpersonnels, ont ouvert les cœurs à l’espérance. Il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » Nous avons vu défiler sous nos yeux, durant cette année, des milliers de familles vers l’immigration. Cette masse migratoire comprend des risques énormes et des pertes de vie. Pouvons-nous rester indifférent et insensible aux malheurs qui touchent tant de personnes ? Des États et des gouvernements, des femmes et des hommes ont pris des responsabilités pour soulager ce drame humain. Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre à toutes ces personnes qui chaque jour donnent de leur temps pour soulager toutes les misères humaines. Pendant quinze jours, la COP21 s’est réunie à Paris pour prendre des décisions afin de lutter contre le réchauffement climatique. Plus de 187 pays sur 195 ont rendu publics leurs plans nationaux après le vote de la Convention. Un budget de 100 milliards de dollars 90 milliards d’euros est promis pour aider les pays en développement à atteindre leur objectif. Cependant il est important de noter la présence de ces femmes et de ces hommes des pèlerins climatiques » philipins, européens, sud-africains et d’autres anonymes qui, avec peu de moyens et, par leurs actions ont réveillé à la défense de l’environnement. Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre pour toutes les personnes qui ont commencé à agir pour sauvegarder notre maison commune » la terre. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Isaïe 9,1 Des signes d’espérance se lèvent ici et ailleurs. Et, nos raisons pour continuer à cultiver l’espérance se trouvent – dans notre croyance en la dignité de toute personne humaine comme un être unique et irremplaçable ; – de croire et de continuer à semer la vie et la réconciliation entre les peuples ; – par une manière d’être et le choix d’un style de vie ; – lorsque nous osons faire un sursaut citoyen » et nous retrouver à 93°/° derrière le drapeau tricolore pour affirmer notre solidarité les uns envers les autres ; – de passer de nos peurs à la fraternité ; – d’encourager le développer des économies collaboratives » et alternatives » – de valoriser le travail recyclable pour sortir de la surconsommation et du gaspillage – de donner un sens à l’histoire afin que des peuples trouvent en eux même la clé de leur avenir. – et cette liste n’est pas exhaustive… à chacune, chacun de nous d’ en ajouter vos propres gestes et actions d’espérances que vous aurez posé. Oui, la grâce de Dieu, qui s’est manifesté habite le cœur de toute personne et la création toute entière. Nous avons tous part au bonheur promis par la naissance de cet enfant L’Emmanuel Dieu avec nous ! Témoignons devant tous les peuples la gloire de Dieu et à toutes les nations ses merveilles. » Bonne fête de Noël à vous tous ainsi qu’à vos familles ! Sous le soleil des ténèbres Frère Rémi-Michel Marin Lamellet op Eclipse de soleil à Venise, Ippolito Caffi, 1842. Deux soleils aux deux extrémités l’un des ténèbres, et l’autre d’embrasement. » 30e prière, Grégoire de Narek Jour 1 – Départ Je vais vous faire un aveu mes soeurs j’ai peur du noir. Mais qui n’a jamais eu peur de la nuit ? Même dans un lieu clôt, familier et sans danger. Même nos couvents ont leurs lots de veilleuses et d’allumage automatique, là où ce n’est pas toujours nécessaire. Je peux vous le dire je suis le premier à craindre un cloître trop sombre ou une sacristie ténébreuse. C’est toi, Seigneur, ma lampe, Dieu éclaire ma ténèbre. Psaume 18, 29 Face à cette frousse du noir, il y a un Dieu qui est Lumière dans les ténèbres. Pour moi, c’est cette lumière qui m’a attiré dès le commencement. Je ne dirais pas que Dieu m’est un phare, car Dieu m’est plus ancre que guide dans la tempête. Je dirais qu’il est une lampe comme une simple lampe de chevet la plus proche et la plus douce. Dieu comme un interrupteur pour dissiper, en un geste, la puissance des ténèbres. Dans les réflexions que je veux dérouler avec vous durant cette neuvaine, il n’y aurait rien d’original à parler de la nuit comme un lieu de rencontre avec Dieu. Les Pères, le Carmel et de nombreux saints ont écrit et transmis leur expérience du désert, de la nuit, de la ténèbre lumineuse. Ces expériences me parlent mais je serais incapable d’en rendre compte. De même, il n’y aurait rien d’original à parler des ténèbres comme symbole et lieu de la puissance du Mal, de la nuit comme lieu du crime et de l’angoisse. Cette réalité parle d’elle-même. Il y a pourtant cette intuition que je désire creuser et que j’aimerais éprouver la ténèbre, c’est ce dans quoi je baigne, avec toute ma génération. J’aimerais dire j’ai baigné, au passé, mais ce serait illusoire de m’en croire sorti. Et j’aimerais dire avec le monde, mais je le connais trop peu. En revanche, je crois connaître ceux avec qui j’ai grandi. Je nous reconnais dans ces paroles du Livre de la Sagesse qui parle d’une des plaies d’Égypte tous avaient été liés par une même chaîne de ténèbres » Sg 17, 18 et plus loin car le monde entier était éclairé par une lumière étincelante et vaquait librement à ses travaux ; sur eux seuls s’étendait une pesante nuit, image des ténèbres qui devaient les recevoir. Mais ils étaient à eux-mêmes plus pesants que les ténèbres » Sg 17, 20-21. Je suis lié avec toute ma génération par une même chaîne de ténèbres et j’éprouve combien nous sommes un poids pour nous-mêmes. Mais je cultive comme mes semblables une certain amour de la vie, une quête de sens grave et allègre, un goût de la rencontre. Ce sont deux constatations contradictoires, et donc je pose cette question quelle est-elle, cette ténèbre ? Quels mots utiliser pour la décrire et la comprendre ? Car cette ténèbre n’est ni la ténèbre du Mal et de l’enfer, ni la ténèbre lumineuse des contemplatifs qui épousent la véritable inconnaissance de Dieu. C’est entre les deux, ou plus exactement, c’est un pied de chaque côté. Pour reprendre l’image de Grégoire de Narek, dans son Livre de prières, il y a ces deux soleils qui nous éclairent, l’un des ténèbres et l’autre d’embrasement. Ils projettent chacun notre ombre, sur chacun sa brûlure. Mon intuition, c’est que nous vivons sous le soleil des ténèbres, sans que le soleil d’embrasement ne soit bien loin. Nous y vivons pour certains avec des paupières cousues, pour d’autres avec les yeux grands ouverts, mais sans jamais les élever vers le ciel. Ce soleil des ténèbres est au soleil d’embrasement ce que le lac est à la mer, ce que la colline est à la montagne, ce que la lune même est au soleil. En somme, il nous faut ouvrir les yeux et les élever pour pouvoir comparer. Il faut sonder et mesurer le lac pour considérer la mer. Il faut bien parcourir la colline pour éprouver l’altitude de la montagne. Il va nous falloir aiguiser notre regard il en va, in fine, de notre désir de distinguer l’idole de Dieu. 800 ans nous séparent, et pourtant notre Père Saint Dominique a particulièrement oeuvré dans cette ténèbre. Il y a ce rêve de sa mère, où un chien embrase le monde d’un flambeau dans sa gueule. Il a embrasé ! Mais il y a aussi ce front lumineux » de Saint Dominique que l’on représente par une étoile dans les tableaux, la lumière douce d’une carte céleste offerte aux navigateurs que nous sommes. Il serait trop facile de parler d’un faux soleil de l’hérésie » combattu par Dominique ma génération ne connaît plus l’hérésie puisqu’elle n’a plus aucune foi à pervertir. Non, Dominique a diffusé quelque chose de la lumière divine dans les ténèbres de son époque, et pour cela, il s’est plongé dedans. Il brilla en effet lui-même dans le monde comme l’étoile du matin, et avec lui on vit naître pour le siècle une nouvelle lumière dont l’éclat se diffusa partout sur la terre »1. Notre projet pourrait se résumer dans ces paroles de Job, par lesquelles il exprime la sagesse inaccessible On met fin aux ténèbres on fouille jusqu’à l’extrême limite la pierre obscure et sombre. » Job 28, 3 Jour 2 – La fausse clarté Cesse donc de me fixer, pour me permettre un peu de joie, avant que je m’en aille sans retour au pays des ténèbres et de l’ombre épaisse, où règnent l’obscurité et le désordre, où la clarté même ressemble à la nuit sombre. » Job 10, 20b-22 Job demande explicitement à Dieu de détourner son regard de lui. Son regard flamboyant, inquisiteur, un regard de juge impitoyable qui lui enlève le peu de joie qui lui reste sur la terre. À cette lumière flamboyante, il préfère l’obscurité toute proche où la clarté même n’éclaire pas, celle qui permet de se dissimuler, ou du moins de voir sans distinguer, d’être perçu sans être vu. Vouloir se cacher est une réalité bien humaine. Elle peut être mise au service du mal, et la menace de l’Apôtre fait trembler tout ce que l’on fait dans les ténèbres sera un jour porté à la lumière, aux yeux de Dieu et aux yeux de tous. Je crois que cette menace ne fait plus vraiment peur à ma génération il faut s’assumer, et nous avons une profonde exigence de transparence, parfois envahissante. S’assumer, c’est accepter de se mettre sous la lumière du monde. Cela a du bon mais il y a là quelque chose de ce lieu où, parfois, la clarté même ressemble à la nuit sombre. Qu’est-ce qui relève de cette lumière ténébreuse dans nos vies ? J’assume de vendre mon corps, d’avoir des pensées suicidaires, je montre tout, tout ce qui touche à la dignité de l’Homme, à son intimité, que l’on met sous une lumière crue. Une lumière qui n’éclaire rien, ou sinon pour plonger un peu plus dans les ténèbres. L’obscurité tapie que l’on cherche alors nous échappe car cette lumière exclue tout véritable refuge. Il existe une comparaison simple et pratique pour l’objet de notre réflexion la lumière tapageuse de notre monde moderne. Je fais appel à un auteur japonais Tanizaki. Dans les années 30, après avoir approfondi sa connaissance de la culture occidentale, il publie son seul et grand essai, L’éloge de l’ombre2. Il critique de manière très vive l’arrivée de la lumière électrique dans les intérieurs japonais, l’éclairage abusif suivant la mode occidentale, pour défendre l’approche japonaise de la lumière et de l’ombre. Son éloge de l’ombre dans les demeures japonaises est poignante. Elle révèle la beauté de l’art japonais conditionnée par la pénombre, mais elle va plus loin elle témoigne d’une expérience quasi mystique de ce qu’il appelle également les ténèbres. Nous nous complaisons dans cette clarté ténue, faite de lumière extérieure d’apparence incertaine, cramponnée à la surface des murs de couleur crépusculaire et qui conserve à grand-peine un dernier reste de vie. Pour nous, cette clarté-là sur un mur, ou plutôt cette pénombre, vaut tous les ornements du monde et sa vue ne nous lasse jamais. […] En contemplant les ténèbres tapies derrière la poutre supérieure, à l’entour d’un vase de fleurs, sous une étagère, et tout en sachant que ce ne sont que des ombres insignifiantes, nous éprouvons le sentiment que l’air à ces endroits-là renferme une épaisseur de silence, qu’une sérénité éternellement inaltérable règne sur cette obscurité. Et plus loin Les Occidentaux, […] toujours à l’affût du progrès, s’agitent sans cette cesse à la poursuite d’un état meilleur que le présent. Toujours à la recherche d’une clarté plus vive, ils se sont évertués, passant de la bougie à la lampe à pétrole, du pétrole au bec de gaz, du gaz à l’éclairage électrique, à traquer le moindre recoin, l’ultime refuge de l’ombre. Nous souffrons de l’éclairage abusif de notre monde. C’est la lumière impitoyable et écrasante des autres, la lumière moderne qui chasse nos derniers refuges d’ombre, de silence et de saine solitude. La fausse clarté de notre monde est paradoxalement une réelle nuit sombre. Il y a notre recherche d’une clarté plus vive qui n’est pas la recherche d’une véritable lumière divine. Cette fausse clarté dévoile seulement pour dénuder. Elle appuie sur tous les interrupteurs pour éloigner la peur de la nuit, sans pour autant vaincre la grande nuit où règnent l’obscurité et le désordre. Quelle réponse face à cette souffrance ? Reprendre les paroles du psalmiste psaume 120 Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage se tient près de toi. Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper, ni la lune durant la nuit. Le regard doux de Dieu, c’est l’ombrage qui protège des brûlures du monde. C’est justement la moitié de la mission de Saint Dominique tout au long de ses nuits, dans la pénombre de l’église, pleurer et demander la miséricorde de Dieu. Alors que nous ne demandons qu’à attirer le regard des autres, en rêvant au fond d’une paix anonyme et cachée, la prière de Dominique c’est au contraire braquer à nouveau le regard de Dieu sur les Hommes. C’est inviter les Hommes à faire la différence entre des ombres insignifiantes et la sérénité éternellement inaltérable qui règne sur cette obscurité. C’est répéter que Dieu est à la fois ce seul regard que l’on cherche, et la paix profonde que nous désirons. C’est là notre prière en tant que dominicaines et dominicains se plonger dans les ténèbres du monde pour y attirer de nos voix le regard du Christ. Et répéter au monde qui ne voit en Dieu qu’un doigt inquisiteur Dieu n’est pas cet éclairage abusif, il n’est pas non plus l’ombre épaisse désirée par Job il est ombrage, tout proche. S’il est épaisseur, il est l’épaisseur de silence contre lequel tout le bruit du monde ne peut rien. Jour 3 – les ténèbres du jugement Vois donc si la lumière qui est en toi n’est pas ténèbres » Luc 11, 35 Ces paroles du Christ suivent l’image de l’oeil sain et du corps sain qui doivent briller comme une lampe. Elles ont de quoi nous glacer car elles supposent que nous pourrions nous tromper sur nous-mêmes, au point de se croire éclairé par nos propres ténèbres. Quand je lis cette phrase du Christ, il me vient à l’esprit une caractéristique de notre monde une certaine tendance à beaucoup se sonder. Nous ne sommes pas dans l’examen de conscience, ni dans une relecture de vie jésuite, ou une simple liste de péchés avant la confession. Il s’agit plutôt de scruter son passé et les mouvements intérieurs de l’être pour mieux se comprendre, se connaître ce qui est bon! mais qui vire à l’obsession, souvent sans ouverture sur l’horizon. Les psychanalyses, les tests de personnalité, le développement personnel, sont présentées comme la clé de tous les problèmes scruter les ténèbres que l’on a en soi suffirait à guérir. Comme l’écrit Tomasz Witkowski aujourd’hui la sainteté a pris la forme de l’épanouissement personnel » L’Express. C’était précisément ce dont nous parlions hier soir le regard inquisiteur d’une lumière artificielle. Sauf que là, c’est l’Homme qui en s’auto-scrutant se condamne souvent lui-même, car lorsqu’on regarde ainsi vers l’intérieur, c’est bien l’obscurité qui nous saisit en premier. Nous en faisons tous l’expérience. Saint Dominique aussi scrutait les ténèbres de ses contemporains et de ses frères Mon fils, tu as fait une confession incomplète de tes péchés. Il y a un péché que tu as passé sous silence parce que tu avais peur d’en rougir » et l’emmenant à part, il lui dit le péché3. Il scrutait surtout ses propres ténèbres la deuxième manière de prier de Saint Dominique était de s’allonger sur le sol, face contre terre, il rougissait de lui-même et disait – parfois si haut qu’on pouvait même l’entendre – cette parole de l’Évangile Dieu ? Sois propice au pécheur que je suis »4. Nous voilà dans une impasse. Contempler son propre néant, son propre vide, est-ce que cela sauve ? Ne serait-ce pas s’arrêter à mi-chemin en fait, dans la direction indiquée par le Christ ? Je t’ai destiné à être la lumière des nations … je t’ai établi pour dire aux prisonniers Sortez ’’, à ceux qui sont dans les ténèbres Montrez-vous ’’ ». Isaïe 49, 9 Isaïe nous montre le chemin et nous permet d’aller jusqu’au bout de l’invitation du Christ voir si la lumière en nous n’est pas ténèbre, pour en sortir, pour se montrer et se laisser voir par Dieu, pour le laisser allumer Sa lumière resplendissante, cette lumière des nations ». Alors, comme l’écrit Grégoire de Naziance, nous pouvons entendre Soyez comme des sources de lumière dans le monde, une force vitale pour les autres hommes ». Alors nous pouvons avoir le front lumineux comme celui de Dominique, comme celui d’un enfant baptisé dont le visage brille de l’onction du saint chrême. Se scruter ne doit permettre que d’installer la lumière en nos obscurités, comme l’humilité de Dominique touchait le coeur de ses frères, cachés la nuit pour l’écouter pleurer. Pour résumer cette partie sur les ténèbres du jugement, je prendrai une image celle de la spéléologie. La tendance de ma génération, notre écueil à tous peut-être, c’est de s’enfoncer en spéléologue dans les entrailles de la terre notre être, et de se laisser emmurer par la profondeur effrayante des ténèbres. C’est évoluer en spéléologue avec une lampe frontale qui ne fait que révéler les coins les plus obscurs qu’elle ne peut atteindre. Cette lampe frontale, c’est une lumière de ténèbres. Au contraire, il nous faut nous rendre compte que nous ne sommes qu’un enfant jouant à avoir peur dans un grenier. Ce grenier contiendra toujours des parties sombres, c’est le mystère de notre être, mais le Christ nous invite à quitter toute fausse lampe, à ouvrir grand les velux en somme, laisser entrer le soleil. Et alors, peut-être, par une grâce toute spéciale de notre baptême, par un jeu de miroirs, refléter la lumière du Christ jusque dans les profondes ténèbres des autres. Dire aux prisonniers sortez. À ceux qui contemplent leurs ténèbres n’ayez pas peur de laisser entrer la vraie lumière. Jour 4 – les ténèbres de la déception Nous attendions la lumière et voici les ténèbres, la clarté, et nous marchons dans l’obscurité. Nous tâtonnons comme des aveugles cherchant un mur, comme privés d’yeux nous tâtonnons. » Isaïe 59, 9-10 Le sentiment d’être déçu est si humain qu’il semble bien difficile d’en faire un élément caractéristique de ma génération. Mais je ne veux pas parler ici des déceptions assez primaires comme la cascade de Chalais on me promet les chutes du Niagara et je trouve une petite mare!. La déception fait toujours pendant à des attentes suscitées par des promesses. comme le sont le faux-bond d’un ami, les demi-promesses d’un homme politique ou un échec lors d’un concours. Peut-on parler d’une plus grand déception qui serait la déception de la vie ? Notre monde nous fait aujourd’hui des promesses démesurées qu’il est incapable d’honorer. Ou bien ce qu’il vient combler un temps n’est pas le creux immense de nos attentes. Je veux prendre un exemple extrême en fait, j’ai des amis qui sont ou qui ont été là-dedans et je veux les confier à votre prière la pratique du chemsex par exemple, en associant drogues et relations sexuelles, promet des expériences inouïes, dans une désinhibition totale qui crée un lien harmonieux et spécial entre les participants. Ces promesses sont honorées, mais d’une part elles laissent un trou encore plus béant de solitude dans le coeur de chacun, et d’autre part elles affadissent tout ce qu’offre la vie de plus simple et de plus tendre. Cette pratique conduit très souvent à l’overdose ou au suicide la vie s’avère décevante, l’amour est décevant, les relations humaines n’ont plus de goût. Dieu fait d’immenses promesses. Le prophète Isaïe fait l’expérience, par conséquent, d’une immense déception nous attendions la lumière et voici les ténèbres. Et pire, nous pouvons avoir peur d’être déçu. Sainte Thérèse de Lisieux rapporte les voix qu’elle entend aux portes de la mort Lorsque je veux reposer mon coeur fatigué des ténèbres qui l’entourent, par le souvenir du pays lumineux vers lequel j’aspire, mon tourment redouble ; il me semble que les ténèbres, empruntant la voix des pécheurs, me disent en se moquant de moi tu rêves la lumière, une patrie embaumée des plus suaves parfums, tu rêves la possession éternelle du Créateur de toutes ces merveilles, tu crois sortir un jour des brouillards qui t’environnent ! Avance, avance, réjouis-toi de la mort qui te donnera non ce que tu espères, mais une nuit plus profonde encore, la nuit du néant5. L’ensemble des croyants fait aujourd’hui encore cette expérience décevante d’un Dieu qui promet d’être présent mais semble absent, d’un Dieu qui sauve mais qui semble abandonner, et encore l’expérience de recevoir des grâces spéciales d’union avec Dieu, tout laisser pour le suivre, puis en être douloureusement privées. Voilà précisément le pont qui nous rejoint de part et d’autre… et se reconnaître dans ces ténèbres, c’est poser un regard honnête sur la vie. C’est l’histoire aussi de l’échec de la prédication de Dominique. Il resta de nombreuses années à prêcher sans succès, et les registres d’Inquisition de Carcasonne nous l’indique parlant de Raimonde Le bienheureux Dominique l’a réconciliée, mais par après elle a vu et adoré les hérétiques et cru qu’ils étaient des hommes bons »6. Ses biographes nous le raconte les façons, lançant sur lui des crachats, de la boue et d’autres immondices du même genre, et lui attachant par dérision de la paille dans le dos ». Saint Dominique ne verra de son vivant la fin de l’hérésie cathare. Et il y a aussi ses cris de désespoir la nuit Que vont devenir les pécheurs ? ». Et bien mes soeurs, désespérons ! Désespérons avec le monde. Portons aux pieds du Seigneur leur déception qui engendre leur désespoir. Saint Paul nous en donne la clé Le péril que nous avons couru en Asie nous a accablé à l’extrême, au-delà de nos forces, au point que nous désespérions même de la vie. Oui, nous avions reçu en nous-même notre arrêt de mort. Ainsi notre confiance ne pouvait plus se fonder sur nous-même mais sur Dieu qui ressuscite les morts. C’est lui qui nous a arrachés à une telle mort et nous en arrachera ; en lui nous avons mis notre espérance il nous en arrachera encore » Jour 5 – l’absence de mort Jésus lui dit Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. » » Matthieu 8, 22 Nous n’avons plus peur de la mort car, sans enfer et paradis, être mort n’est plus vraiment source d’angoisse ou d’espérance il est absent. Si nous nous posons la question de l’existence, nous ne nous posons plus désormais vraiment la question d’une vie après la mort. Je crois que je peux dire que je n’ai jamais été habité par l’angoisse de ce néant post mortem. Pour ma génération, la mort est douloureuse mais elle est une fin comme tout a une fin. Ensuite, il y a un retour à la terre, la trace qu’on laisse dans la vie du monde, un repos, un anéantissement dans le grand Tout, une réincarnation c’est assez flou mais rien n’est véritablement inquiétant. Je ne nierai pas la peur de vieillir, l’angoisse de tomber dans l’oubli, mais il s’agit d’une angoisse qui touche à la vie-même et non pas à la mort. Pablo Neruda, dans ses mémoires, raconte une frayeur semblable qui m’a permis de réfléchir sur ce chapitre. Il relate un tremblement de terre à Valparaiso, au Chili8 La frayeur qui naît alors n’est pas celle que provoque le taureau furieux, ou le poignard qui menace ou l’eau qu’on avale. C’est une frayeur cosmique, une insécurité instantanée, l’univers qui s’effondre et se décompose. Et pendant ce temps la terre tonne sourdement, avec une voix que personne ne lui connaissait. La poussière que les maisons avaient soulevée en s’écroulant se dissipe peu à peu. Et nous restons seuls avec nos morts et avec tous les morts, sans savoir pourquoi nous sommes vivants. Plus angoissant que la mort elle-même, il y a cette solitude du vivant, sa survie incompréhensible et la mémoire en lui d’un ébranlement du monde. L’écueil, nos ténèbres, c’est demeurer prisonnier, au présent, de ce sans savoir pourquoi nous sommes vivants. Je dirais que nous avons l’angoisse d’être des morts-vivants, et nos ténèbres sont l’absurdité de la vie. J’ai en mémoire une rencontre à Paris en 2016. Ce jour-là, j’étais allé au Trocadéro suite à un massacre perpétré en Amérique, ne sachant que faire de ma tristesse. J’ai trouvé un groupe rassemblé autour de bougies, je me suis assis et j’ai abondamment pleuré. Je ne savais réellement ni pour qui, ni pour quoi, ni vers qui je pleurais. Je ressentais ni colère ni haine, mais je ne comprenais pas pourquoi, à moi, il m’était donné de vivre. J’étais sidéré. Je ne sais combien de temps je suis resté, dans le silence le plus total, entouré d’autres personnes qui pleuraient également, tandis que quelqu’un remplaçait les bougies chauffe-plat au fur et à mesure qu’elles s’éteignaient. Puis une femme s’est accroupie à côté de moi elle était étrangère, d’origine asiatique. Elle m’a pris un instant dans ses bras puis elle m’a vigoureusement sermonné en anglais. J’étais surpris, je n’ai pas tout compris, mais son message était le suivant il est tant d’arrêter de pleurer, de te lever et de partir. Elle me faisait de gros yeux, comme si elle me grondait. Et je suis parti. Ce n’est que quelques mois après cette rencontre que j’ai découvert ces paroles du Christ Suismoi, et laisse les morts enterrer leurs morts ». J’en ai été véritablement éclairé et j’y reviens souvent. Elles m’ont permis d’enterrer certains de mes proches avec amour mais sans pleurer. Nous avons oublié la mort en laissant l’au-delà dans des ténèbres flous et incertains. Alors, c’est notre propre vie qui perd son sens, et lorsque la mort frappe, c’est la sidération. Les paroles du Christ ne nous demandent pas d’arrêter d’inhumer dignement nos proches. Il nous secoue vigoureusement pour que nous regardions la mort en face, pour que nous choisissions la vie. Pour quitter la sidération, il nous faut savoir pourquoi nous sommes vivants. S’il y a bien un pont entre ma génération et le Christ, c’est ceci nous avons peur de mourir, mais nous n’avons pas peur de la mort. Le Christ a peur de mourir, ce sont les sueurs de sang à Gethsémani. Ma génération, comme toutes les autres, a peur de mourir vieillir, subir, souffrir, être oublier, en somme le processus de mort du vivant. Mais le Christ n’a pas peur de la mort, il va à sa rencontre et la terrasse. De même, ma génération n’a pas peur de la mort mais seulement parce qu’elle l’évite. Elle rencontre alors le mur plutôt que la porte. Nous sommes dans l’extrême inverse du siècle de Dominique, où la perspective de brûler en enfer éternellement terrifiait le monde, mais où l’on savait bien qu’il faut mourir. Ce ne sont donc pas les mêmes ténèbres, mais il y a la même angoisse, celle du devenir, qu’il soit dès ici-bas ou dans l’autre monde. Quelle réponse apportée en tant que Dominicains ? Les hérétiques s’étonnent de la tranquillité de Dominique face à leurs menaces et leurs tortures n’as-tu donc point la mort en horreur ? ». Notre paix face à la mort doit être la lumière. Notre fierté de la regarder droit dans les yeux. Et de déborder d’une telle confiance que nous prions tous les jours pour les défunts. Le soleil des ténèbres, en voilant la mort, voile aussi la vie. Le soleil d’embrasement, en révélant la mort, permet de la laisser simplement là où elle se trouve. Ainsi, lorsque je dois porter la Bonne Nouvelle aux miens, je ne parle plus de l’au-delà, ou d’une quelconque promesse de paradis… je parle de la mort du Christ et de la Croix. Ce qui m’anime, la seule chose que je veux leur dire, c’est que grâce au Christ crucifié, cette vie éternelle commence aujourd’hui, ou plutôt qu’elle a déjà commencé hier, sans qu’on s’en aperçoive. Et si la mort me blesse et m’arrache des larmes, ce n’est qu’un temps c’est parce que je la vois que je me reconnais vivant. La mort, miroir de lumière. Jour 6 – l’aurore de la Parole Quiconque a marché dans les ténèbres sans voir aucune lueur, qu’il se confie dans le nom du Seigneur, qu’il s’appuie sur son Dieu. » Isaïe 50, 10b Quand je viens à Chalais, j’ai les oreilles qui sifflent un silence parfait… mais j’ai le coeur tout pétri de la Parole de Dieu psaume 108 éprouvé dans ma chair mes genoux se dérobent », hier. Ma génération, nous sommes aussi plongés dans un silence mais bien différent. Nos ténèbres de la Parole sont purement et simplement l’absence du Verbe dans nos vies. Le mot absence est encore imparfait. Peut-on dire que la lumière est absente de la vie d’un aveugle de naissance ? Cela ne lui manque pas, ce n’est pas en tant que telle une absence puisqu’il ne le connaît pas. Nos ténèbres de la Parole, c’est la ténèbre de toute parole paroles de vie, promesse, parole donnée. Ça ne parle pas, et pourtant ce n’est pas le silence de Chalais. Pour toutes les générations précédentes qui ont baigné, de près ou de loin, dans le christianisme, il y a cette Parole entendue, au moins une fois. Ils ne peuvent être l’aveugle de naissance, et s’ils deviennent un jour aveugle, de plein gré ou par hasard, ils gardent le souvenir de la Lumière. Même les athées, même les grands philosophes du doute et du nihilisme, vivent en relation avec cette Parole. Les ténèbres qu’ils choisissent ne sont pas nos ténèbres, comme la nuit des yeux un temps condamnés n’est pas celle des yeux qui n’ont jamais vu. Qu’est-ce que le silence de la Parole ? C’est l’étendue infinie d’une mer huileuse sur laquelle on fait la planche, par temps calme. Au contraire, la Parole de Dieu, ce n’est ni un radeau, ni même une boussole, ni même une île sur laquelle se réfugier. La Parole, c’est cette invitation plonge et inspire. Comme dans certains de nos rêves alors, après avoir trop longtemps tenté de retenir sa respiration sous l’eau, on inspire tout d’un coup. On se rend compte que l’on peut respirer sous l’eau. Cela n’efface pas les tempêtes. Les bêtes de la mer sont aussi malmenés par les vagues. Mais l’on n’est plus bloqué entre ciel et mer, presque immobile, en équilibre. On plonge et on inspire. Dans ce silence de la Parole, que faire ? Pour ceux qui y sont, impossible de revenir à une source. On peut s’accrocher à toute sorte de rondin, de radeaux de fortune qui parcourent la mer, ou même de solides et fiers navires. Néanmoins ils demeurent temporaires et éloignés de cette vérité on peut respirer sous l’eau. Il faudrait plutôt se demander alors que peut-on faire, nous, Chrétiens, pour porter et transmettre cette Parole ? Je trouve des éléments de réponse chez le théologien Paul Tillich. L’une de ses phrases m’a durablement marqué l’homme ne peut pas comprendre une réponse à une question qu’il n’a pas posée ». C’est limpide et claire, et il n’est peut-être pas le premier à le remarquer, mais remettons la phrase dans son contexte pour qu’elle éclaire précisément notre sujet. L’homme ne peut comprendre une réponse à une question qu’il n’a pas posée. C’est, soit dit en passant, un principe de grande conséquence pour l’éducation religieuse. Il percevrait une telle réponse comme extravagante, comme une suite incompréhensible de mots comme le sont tant de prédications, mais il n’y verrait pas une expérience de révélation. La question que pose l’homme, c’est l’homme lui-même. Il pose cette question, qu’il l’exprime ou non par des mots. Il ne peut pas éviter de la poser, car c’est son être même qui est la question. En s’interrogeant sur son existence, il est seul avec lui-même. Il interroge du fond de l’abîme » et cet abîme est lui-même. Au coeur de ces ténèbres de la Parole, du fond de notre abîme, on ne se pose pas forcément la question de Dieu. L’Église apporte une multitude de réponses, et de très bonnes réponses, à beaucoup des questions que l’on ne se pose plus désormais. L’Église en cela ne doit pas transformer ses réponses – cela ne lui appartient pas – mais bien plutôt adapter son oreille aux questions provenant de nos ténèbres. Je prends un exemple à la Chapelle de l’Hôtel-Dieu de Lyon, une jeune femme non chrétienne de mon âge est venue me demander, avec hésitation mais avec courage ce que je ressens quand je viens ici, le ressentez-vous, vous-aussi ? ». Lorsque j’ai rapporté cette question dans mon couvent, certains frères s’en sont gentiment moqué. L’idée sous-jacente était la suivante votre génération obsédée par ses propres sensations et expériences, centrée sur le ressenti corporelle, pose des questions subjectives et attendent des réponses subjectives ». Ils n’ont pas totalement tort, mais ils passent à côté de cette nouvelle question, peu conventionnelle. S’il fallait faire une comparaison un aveugle de naissance, sortant rarement dehors, vous demande tout à coup ressentez-vous cette chaleur sur votre peau parfois quand vous sortez, vous-aussi ? », et vous riez en votre fort interne, vous disant quel idiot, il ne sait pas que c’est le soleil ! ». Je vous ai invité à lire la guérison de l’aveugle-né. Celui-ci parle à son entourage de Jésus qui lui a mis de la boue sur les yeux. La réaction des gens Où est-il ? ». L’aveugle guéri répond je n’en sais rien ». Il y a là tout ce que je vois de ma génération, de mon propre chemin, où l’on commence à voir, et où l’on se sait où trouver celui qui nous a donné la vue. Tout ce que nous avons à faire, c’est susciter la question et annoncer son Nom, dire où le trouver, avec le même zèle que Dominique. Et votre vie, mes Soeurs, suscite cette question, annonce son nom et nous montre où le trouver. Saint Dominique cherchait avec tant de zèle le salut des âmes que lui-même, une fois faite l’organisation des frères, avait projeté d’aller chez les païens et de mourir pour la foi » et il se laissa même pousser la barbe en prévision10. Je ne vous invite pas à vous laisser pousser la barbe sauf le frère Maxime, mais mesurons ce que cela veut dire. Dominique était prêt à s’adapter, prendre la barbe des Cumans, à manifester sur son visage-même, son élan missionnaire, sur son front le nom de Dieu… et permettre alors la fin du silence, l’aurore de la Parole. Jour 7 ne pas saisir le Christ Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas saisie. » Jean 1, 4-5 La lumière, c’est le Christ lumière avant le commencement du monde et lumière par son incarnation dans le monde, rendu visible de manière si fugitive à la Transfiguration, présente jusqu’à la fin des temps pour l’eucharistie. Les ténèbres, dans ce prologue de saint Jean, ce sont les puissances du Mal et tout particulièrement ceux qui, dans le monde, ont vu le Christ mais ne l’ont pas reconnu. Le terme grec κααλαμβανο, katalambano, a un double sens comme en français, le verbe revêt à la fois le sens de saisir, prendre, et le sens de saisir, comprendre. Le second sens est le plus souvent retenu, car il reflète l’incompréhension des Juifs face à la venue du Messie, Jésus le Christ. Je ne sais pas si l’on peut dire que ma génération ne comprend pas le Christ, puisqu’elle ne le connaît pas. Sa figure est tout au plus celle d’un sage, comme tant d’autres, déformée par les hommes à travers les siècles. Quand je dis que nous ne le connaissons pas, c’est bien dans cette dimension transcendante d’une présence, dans toute la réalité de sa personne. Je vois ici la raison de mon goût, avec tant d’autres jeunes catholique de nos âges, pour l’adoration du Saint Sacrement, comme une petite Transfiguration le Christ comme présence réelle et palpable. En réponse à cette évocation, un frère philosophe me demandait mais peut-il y avoir une présence qui ne soit pas réelle ? ». Pour m’aider à lui répondre, il ajoutait nous pouvons être là sans être pour autant présent ». Nos ténèbres, c’est le déficit de ces présences. La nôtre en premier lieu, la difficulté d’être à nous-mêmes au coeur de notre propre vie. Ensuite, celle des autres qui sont douloureusement absents à nos appels, jusque dans les relations les plus intimes absents en esprit malgré leur présence corporelle. Enfin, à l’inverse, la non-présence de Dieu qui, associé à une immanence énergétique et fluide dans des lieux qu’on dit habités, en demeure pourtant tout à fait absent physiquement, résolument hors du monde et inaccessible. Il est incorrect de dire que, dans nos ténèbres, nous ne comprenons pas la lumière qu’est le Christ nous ne pouvons comprendre ce que nous ne connaissons pas. Par contre, le sens premier du verbe katalambano, saisir au sens de prendre me semble plus pertinent. Nos ténèbres nous protègent, quelque part, de mettre la main sur le Christ, de s’accaparer sa lumière. C’est un reproche que l’on fait aux différentes institutions chrétiennes. Ne pas se saisir du Christ n’est pas une fin en soi – et il s’agit bien plutôt de se laisser saisir par lui – mais c’est une condition pour l’approcher en vérité. C’est résolument une bonne terre où l’on peut semer, comme ces carrés de terre dans nos jardins qui, cachés de la lumière du soleil par une bâche noire, sont restés vierge de mauvaises herbes et de ronces. Ne pas se saisir du Christ pour les Saints, c’est accepter, comme Pierre, Jacques et Jean, de redescendre de la montagne. Comme Marie-Madeleine, de ne pas le retenir. Comme les pèlerins d’Emmaüs, de revenir sur leurs pas. Tous ont accepté de le perdre après l’avoir trouvé. En ce jour où nous célébrons la fête de la mort de Saint Dominique notre père, je vois chez lui aussi cette même pudeur, cette volonté de ne saisir personne. Sur son lit de mort, il y a quelque chose de ce ne me retiens pas » de Jésus à Marie-Madeleine. Dominique dit je vous serai plus utile au ciel ». Sa discrétion et son humilité nous empêchent de nous saisir de lui. Dominique nous échappe. Le fondateur des prêcheurs n’a laissé aucune prédication. Dominique est cette pluie que nous avons eue hier soir, destinée à rafraîchir un temps la terre, puis qui disparaît… comme pour nous obliger à toujours lever le regard vers le ciel. Jour 8 sortir nu des ténèbres Car l’aumône délivre de la mort, et elle empêche d’aller dans les ténèbres » Tobie 4, 10 Cette parole prend place dans la longue liste de recommandations que le père de Tobie donne à son fils avant de mourir. Le thème revient plusieurs fois dans le chapitre 4, comme au verset 16 Donne de ton pain à ceux qui ont faim, et de tes habits à ceux qui sont nus. Nous pourrions même dire que c’est un thème récurrent dans toute la Bible, et dans les religions en général, qu’elles soient monothéistes ou extrême-orientales. Ce n’est pas seulement une bonne action, c’est même un peu plus qu’un devoir faire l’aumône délivre de la mort et retient de sombrer dans les ténèbres. Autrement dit, l’aumône vous tire des ténèbres si vous y étiez déjà elle vous rachète et vous empêche d’y aller si vous n’y étiez pas. Il est aisé de faire le lien avec notre père saint Dominique, car son premier geste de sainteté, qui a marqué ses contemporains, c’est le suivant alors qu’il était encore à Palencia, vendre ses livres et donner l’argent aux pauvres affamés de sa ville. On dit même qu’ il a proféré une malédiction au moment de mourir contre celui qui introduirait des richesses dans son ordre, bien plus le saint voulut que les siens mendient dans le monde tout entier »11. Notre génération alors ? Caricaturée individualiste, capitaliste, consumériste, sait-elle ce qu’est l’aumône ? Oui ! Nous donnons beaucoup je connais nombre d’amis pour ne pas dire tous qui, sans appartenir à aucune religion, donnent volontiers aux sans-abris, font des dons réguliers à des associations, ont le souci de s’impliquer dans une association caritative. Ils donnent de leur argent et de leur temps. Je ne saurais dire si ma génération vit ce devoir d’aumône comme une injonction, comme c’est le cas dans les religions. J’ai l’impression qu’elle est bien plutôt un réflexe, comme mettre sa ceinture en voiture il faut aider. Nous sommes une génération généreuse et en même temps, je dois le reconnaître, paradoxalement souffrant de trop posséder. Les marques de luxe, de décoration, l’ont bien compris elles reversent toutes quelques bénéfices pour de grandes causes, cela aide à se déculpabiliser, et les lignes de la mode sont de plus en plus sobres et épurées, c’est le règne du minimalisme même si elles se renouvellent sans cesse pour susciter l’intérêt. C’est que l’aumône rend nu. En cela, elle libère. C’est pour cela qu’elle délivre des liens de la mort. Mais ça ne suffit pas. Qu’est-ce que l’aumône proprement chrétienne ? Je vais vous confier que l’une des premières choses qui m’ont attiré dans l’Ordre, c’est de voir des frères vivre la pauvreté c’est peut-être cocasse, vous me direz, car nos couvents ne sont pas toujours des modèles dans ce champs-là. Lorsque j’ai passé quelques semaines au couvent de Lille avant de m’envoler pour le Pérou, un frère étranger m’avait fait rentrer dans sa cellule pour relire et corriger sa prédication en français j’avais découvert une cellule dépouillée deux ou trois livres, un matelas par terre, sur une natte, deux ou trois chemises pendues, c’est tout. J’en ai été illuminé. Et partout où j’allais en retraite, je me rendais compte que j’aimais le dépouillement des cellules. Je ressentais légèreté et liberté. Et de fait, je ne vous raconte pas ce que j’ai fait subir à ma mère, les deux mois avant d’entrer dans l’Ordre j’ai été pris d’une frénésie de tout jeter ce qui m’appartenait des tas de livres, de bibelots, de vêtements, de superflus qui m’étouffaient. Je voulais partir au noviciat avec seulement trois caleçons et un t-shirt, puisque de toute façon je porterai l’habit tous les jours jusqu’à la fin de ma vie. Je vous rassure même si c’est peut-être triste, j’ai changé. Mes supérieurs ont affiné ce désir de pauvreté qui n’est pas le désir de la misère. Ils l’ont ré-orienté parce que ce désir était mal-ajusté, car découlant d’un monde mal-ajusté. On m’a libéré d’une frénésie de dépouillement qui ne cherche à se dégager. Je retrouve cette sagesse ici je demandais à une soeur êtes vous autosuffisante avec vos biscuits », et elle m’a répondu mais nous ne cherchons pas à être autosuffisante ». Vous acceptez de dépendre, mes soeurs, et ceux qui viennent chez vous acceptent aussi de déprendre de vous. C’est la véritable nudité. Ce que nous dit Tobie, ou l’exemple de Dominique, c’est que l’aumône et la pauvreté ne peuvent être seulement qu’une recherche de liberté personnelle, ni même un don pour se déculpabiliser. L’aumône, c’est souffrir avec. C’est parce que Dominique souffre avec ses contemporains qu’il donne ce dont il a pourtant besoin. La Parole de Dieu est sans détour l’aumône délivre de la mort. Pour ma génération donc, le chemin est déjà à moitié parcouru. Nous savons donner, et nous en connaissons l’importance. C’est une joie. L’insatisfaction demeure pourtant. Tobie nous donne ici une clé l’aumône est une offrande de valeur, pour tous ceux qui la font en présence du Très-Haut ». C’est l’aumône de Dominique, quelques livres. Celle de la veuve ou du bon Samaritain deux pièces. Et le sang du Christ, nu sur la croix, c’est l’aumône que nous fait le Père. Dernier jour – Dieu dit Que la lumière soit » Genèse 1. Première parole de Dieu. Mes Soeurs, encore une fois, bonne fête de saint Dominique. Après ce long chemin que nous avons fait entre lumière et ténèbre, ce jour a presque une saveur de résurrection. Au terme de cette neuvaine aux côtés de Saint Dominique, j’espère nous avoir aidé à mieux comprendre et donc à prier pour ces âmes sous le soleil des ténèbres. Nous sommes passés d’abord jour 2 par la fausse clarté, c’est-à-dire la lumière artificielle de notre monde, à l’opposé de la pénombre douce et reposante du regard divin. Ensuite jour 3, nous avons plutôt parlé de nos ténèbres intérieures – vois donc si la lumière en toi n’est pas ténèbres » nous dit le Christ – pour inviter le monde à accueillir la douce lumière de Dieu. Nous nous sommes arrêtés dans les ténèbres de la déception jour 4, où nous avons confronté l’échec et le désespoir à la vertu d’espérance. Notre point culminant, notre point de bascule le jour 5 était l’absence de la mort dans notre monde, alors que le Christ nous invite à la regarder en face. Ensuite notre chemin s’est trouvé de plus en plus lumineux le jour 6 était consacré à l’aurore de la Parole, la non-connaissance de la Parole de Jésus par nos contemporains qui ouvre de grandes perspectives de Salut. Le jour 7 nous invitait à ne pas saisir le Christ, mais à la rechercher sans cesse. Le jour 8, hier, nous invitait à contempler la lumière de l’aumône et de la pauvreté au sein des ténèbres du monde. Pour ce dernier jour, le neuvième, je veux terminer sur la lumière, sous le soleil d’embrasement. Ce soleil qui se reflétait sur l’autel, jeudi, et dont le Saint Sacrement reflétait les rayons. C’était tellement beau, une image m’est venue faire bronzer son âme. C’est le psaume 18 qui a retenu mon attention les semaines précédentes il a sûrement inspiré le rêve de la mère de saint Dominique d’ailleurs que nous avions vu en ouverture Là, se trouve la demeure du soleil tel un époux, il paraît hors de sa tente, il s’élance en conquérant joyeux. Il paraît où commence le ciel, il s’en va jusqu’où le ciel s’achève rien n’échappe à son ardeur. » notre Dieu à parcourir toute la terre, pour éclairer toutes les femmes et les hommes de notre monde. Ce qui lui permet de dire quand je te parlais je ne me cachais pas dans les ténèbres, ou encore je n’ai pas dit cherchez moi dans le vide ». Et donc, lorsque le Christ dit moi je suis la lumière du monde », il y a de cette joie du Fils de l’Homme à être venu parmi nous. Je vois aussi rien n’échappe à son ardeur rien n’échappe à la chaleur de Dieu, sa tendresse, sa lumière, mais donc aussi sa brûlure, celle de son regard qui purifie et transforme. C’est ce regard qui dessine, sans que nous le sachions, le contour de nos vies, les aspérités de notre âme. C’est ce que dit Grégoire d’Agrigente Si la lumière disparaissait, le monde n’aurait plus d’aspect, et la vie serait sans vie ». Le regard de Dieu, cette lumière vive et brûlante, donne aspect et donne vie. C’est tout ce que nous retrouvons chez notre père saint Dominique. Cet ardent désir d’annoncer Dieu au monde entier, de porter le Christ. Et son regard de miséricorde, un regard déjà tourné vers l’au-delà, dans lequel, certainement, les gens pouvaient voir le reflet de la lumière divine. Un Vademecum laissons nos hésitations, gardons-les entre nous, et comme soeur Geneviève, dire face au monde en proie au désespoir je crois ». Je laisse les derniers mots à Saint Sophrone de Jérusalem on le trouve dans le bréviaire pour la fête de la Présentation au Temple Si nos cierges procurent un tel éclat, c’est d’abord pour montrer la splendeur divine de celui qui vient, qui fait resplendir l’univers et l’inonde d’une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises … Que nul d’entre vous ne demeure à l’écart de cette lumière, comme un étranger ; que nul, alors qu’il en est inondé, ne s’obstine à rester plonger dans la nuit » Une chose telle que le contraire complet de la force absolue de la Lumière et de l’Amour divin était impensable, elle n’avait jamais été vue dans l’histoire de la création. Mais elle existait quand même, et se développait sous la direction des anges déchus, qui s’étaient retournés contre la Source et l’ordre spirituel. Les ténèbres ont élargi leurs activités et leur sphère d’influence et, en réaction, les esprits de la Lumière ont décidé de contenir les ténèbres afin qu’elles ne s’étendent pas plus loin dans l’univers. D’après ce que j’ai compris, les ténèbres ont directement affecté 3 galaxies, la Voie Lactée, Andromède et une autre galaxie voisine. Sur plus de 100 milliards de galaxies qui existent, c’est une infime partie, néanmoins l’impact sur la création est énorme car tout est connecté et les esprits pleinement conscients ont une perception illimitée. Il n’y a pas de remède rapide et facile à l’erreur dans la création que nous connaissons comme le mal, son commencement était inattendu et la Source elle-même n’y était donc pas préparée. Cela signifie que la Source et l’ordre spirituel ont dû trouver des moyens de s’attaquer au problème du mal, et à l’anomalie primaire qui est à la racine de celui-ci. C’est ainsi que les forces de la lumière sont apparues et que la bataille entre la Lumière et l’obscurité a commencé. Elle est la mère de toutes les batailles, tous les autres conflits s’en retrouvent donc Xekleidoma“La vérité est comme le soleil. Vous pouvez la masquer pendant un moment, mais elle ne disparaît pas pour autant”Mettons les choses au clairJe tiens à répéter que le mal n’a pas de raison d’être, qu’il n’a jamais été destiné à exister ou à être créé. Ce n’est pas un outil pour la croissance spirituelle et il n’est pas destiné à prouver la splendeur et la magnificence de l’amour et de la bonté. A quoi servent les innombrables qualités de l’amour véritable si elles ne peuvent être expérimentées par tout le monde ? C’est pourquoi il n’y a pas de tâche plus importante que la correction de l’anomalie primaire qui mettra fin à tout mal. Le pouvoir des ténèbres doit être vaincu, et tous ceux qui ont choisi de servir les forces obscures auront le choix de se repentir, d’avouer ce qu’ils ont fait et d’embrasser la Lumière ou de voir leur âme se faire réinitialiser. Une remise à zéro de l’âme signifie que les traits de l’âme seront effacés avec ses connaissances, ses souvenirs et ses expériences, et que l’âme commencera son développement spirituel à partir de armes que les forces de la lumière utilisent sont totalement différentes de celles que les forces obscures utilisent. L’obscurité utilise la peur, la limitation et le privilège, la punition et la récompense, le mensonge et la tromperie, la violence et la destruction, la répression et la faim, la dépression et l’isolement, en retournant les besoins fondamentaux et les motivations des gens contre eux. La Lumière utilise l’amour, l’autonomisation, l’inspiration, la vérité et les révélations, l’harmonie, la liberté et l’éducation, l’humour et l’expansion de la conscience, renforçant les caractéristiques naturelles des gens en tant qu’esprits divins. Tout ce que l’obscurité peut accomplir, c’est de séduire les gens par l’obscurité et de détruire leur contact avec leur moi supérieur, en perpétuant ainsi des pratiques maléfiques, et en maintenant sa position. La Lumière est plus forte que l’obscurité car c’est d’elle que tirons nos origines, et ce dont nous sommes essentiellement constitués. La portée de la Lumière est illimitée, tout comme son but. La Lumière implique la créativité, la beauté, l’aventure, l’épanouissement, le plaisir, l’euphorie et l’extase, mais elle n’est en aucun cas limitée à forces de lumière ont fait beaucoup de progrès dans la libération des planètes de la domination des ténèbres, et un grand exploit a été accompli avec la paix galactique, apportée par le traité d’Anchara en 1995. Depuis lors, les forces obscures qui n’étaient pas d’accord avec le traité de paix se sont retranchées vers quelques endroits. Ce sont des renégats qui ont rejeté la décision de l’alliance d’Anchara dont ils faisaient partie, et ont cherché à garder leur propre petit royaume obscur. En 1996, les Archontes ont migré de Rigel à la Terre, et la Terre est aujourd’hui le dernier bastion des forces obscures dans la Voie lactée et au-delà. Ils ont piégé la Terre avec des bombes strangelet et toplet, dont le fondement repose sur un principe opposé au bombes nucléaires. Au lieu de diviser les atomes radioactifs en une réaction en chaîne et de provoquer une explosion dévastatrice, ils compriment les particules subatomiques lorsqu’ils sont activés, créant ainsi un trou noir. C’est la raison principale pour laquelle les forces obscures sur la planète Terre n’ont pas encore été vaincues, elles utilisent les habitants de la Terre comme otages. Comme les forces de la lumière se soucient de l’humanité sur Terre, elles doivent aborder la situation avec une extrême prudence. J’aimerais utiliser l’analogie d’un jeu de mikado, où les bâtons bombes toplet et autres technologies de contrôle interconnectées doivent être enlevés un à la fois sans perturber le reste de la pile de bâtons. C’est l’une des raisons pour lesquelles il faut beaucoup de temps pour déconstruire la structure de pouvoir des forces obscures sur Terre. Alors que beaucoup de gens ont l’impression que pas grand chose ne s’améliore, une guerre furtive colossale entre les forces obscures et les forces de la Lumière est menée pour ce grand prix appelé la perle bleue par ces extraterrestres bienfaisants, c’est-à-dire la planète terre. Les triomphes initiaux des forces de la lumière ont eu lieu la plupart du temps hors de vue des masses dans le système solaire, dans des dimensions supérieures et sous la surface de notre planète. Certaines personnes sont un peu plus conscientes, mais ne comprennent pas ce qu’elles peuvent faire efficacement pour réduire l’emprise que les forces obscures ont sur la planète Terre. Tout cela est dû à la programmation profonde à laquelle l’humanité sur Terre a été Mouvement de la RésistanceL’un des groupes clés des forces de la lumière est le Mouvement de la Résistance. Elle a en fait pris naissance sur la planète X, une planète dotée d’une vie intelligente, située aux confins du système solaire au-delà de Pluton, qui était autrefois occupée par les forces obscures et a été libérée en 1999. De nombreux combattants de la liberté de la planète X ont ensuite migré vers la Terre, et ont rejoint les combattants de la liberté terrestres dans des bases souterraines qui ont été établies depuis 1975. L’objectif principal du Mouvement de Résistance RM est de renverser le pouvoir de la Cabale. Le MR utilise des technologies de pointe pour surveiller les activités à la surface de la planète à partir des bases souterraines. Avant que les renforts des millions de combattants de la liberté de la planète X ne se rallient, les combattants de la liberté de la Terre étaient déjà en contact avec Agartha, et ils étaient lourdement assiégés par les troupes de la Cabale. Leur situation a été assez catastrophique entre 1996 et 1999, mais l’arrivée de millions d’agents de la planète X a inversé la tendance. Depuis lors, avec l’aide d’officiers de renseignement de surface et d’agents secrets, le RM a regagné le terrain perdu sous la surface, et détruit de nombreuses DUMB Deep Underground Military Bases, Bases Militaires Souterraines Profondes qui avaient été construites par la Cabale avec des budgets d’opérations noires financés par les impôts. L’intention de la Cabale était d’équiper les DUMBs de tout le nécessaire pour un séjour souterrain prolongé, de les déplacer sous terre avec des assistants triés sur le volet tels que scientifiques, professeurs, médecins, infirmières, personnel militaire, architectes, constructeurs, etc. et de déclencher l’enfer sur Terre avec une troisième guerre mondiale qui devait décimer la population en surface via des armes nucléaires, armes biologiques et famines. Après de telles destructions et pandémies, le monde aurait besoin de toute l’aide qu’il pourrait obtenir et accepterait la domination totale et manifeste de la Cabale, en échange de la reconstruction et de la guérison offertes. Ce plan a été contrecarré par le MR, et tous les DUMB ont été soit détruits, soit pris en charge par eux en coopération avec les soi-disant chapeaux blancs, officiers et soldats de l’armée extraterrestres bienveillantsLe MR est activement soutenu par des êtres extraterrestres bienveillants de diverses races et de nombreux systèmes stellaires, parmi lesquels les Pléiadiens, les Siriens, les Arcturiens et les Andromèdiens positifs sont les plus éminents. Ils sont organisés au sein de la Confédération Galactique, qui est une union confédérale informelle de civilisations positives dirigée par des maîtres ascensionnés. Ensuite, il y a la race centrale, qui est la plus ancienne race d’êtres intelligents de la Voie Lactée ; ils vivent dans la partie centrale de la Voie Lactée comme leur nom l’indique, et ils sont la plus développée de toutes les races dans notre galaxie. La race centrale était en contact avec la civilisation de l’Atlantide sur Terre il y a des centaines de milliers d’années. Un groupe spécifique est appelé le Commandement Ashtar, c’est une section de la Confédération Galactique spécifiquement dédiée à la libération de la planète Terre des forces de l’ général, toutes les planètes et civilisations en dehors du système solaire sont de la Lumière, celles qui étaient autrefois sous la domination des ténèbres ont toutes accepté la Lumière de la Source comme leur guide et référence. Ils cherchent tous à enrichir et à élargir la création en harmonie et en diversité avec tous les autres êtres et civilisations, car c’est la manière naturelle de faire. Personne ne souffre d’un quelconque manque, car tous prennent soin les uns des autres et vivent tous au service les uns des autres. Personne n’a besoin d’être supérieur ou dominant sur les autres, car ils savent et reconnaissent tous que le vrai pouvoir est en eux et que nous sommes tous profondément connectés. C’est pourquoi leurs postes de direction sont occupés par les personnes les mieux informées et les plus sages. Parmi les extraterrestres bienveillants se trouvent des êtres de dimensions supérieures ainsi que des êtres physiques comme nous. Les êtres des dimensions supérieures 9ème à 12ème densité communiquent aux êtres des dimensions moyennes 6ème à 8ème densité, qui à leur tour communiquent aux êtres des dimensions inférieures 3ème à 5ème densité. La distinction fondamentale entre les dimensions supérieures et inférieures est que les dimensions inférieures sont plus concrètes, formées et relatives tandis que les dimensions supérieures sont plus abstraites, modulables et semences d’étoiles sont un groupe spécial d’extraterrestres bienveillants, ce sont des âmes qui ont vécu dans différentes dimensions, dans différents systèmes stellaires, et qui ont décidé de venir en aide à l’humanité sur Terre en s’incarnant ici et en vivant parmi nous, en nous donnant des exemples par leur vie d’amour spirituel et de sagesse, en participant à des activités qui changent la vie des gens et le cours de l’histoire et en enseignant les principes supérieurs de la coexistence harmonieuse et du bien commun. Ces semences d’étoiles se manifestent souvent sous la forme d’artistes révolutionnaires, d’excellents scientifiques, de combattants de la liberté, de travailleurs de lumière et de guerriers de la Lumière. Nous connaissons la génération la plus récente d’entre eux, les indigos ou enfants de la nouvelle ère. À bien des égards, ils ont fait un grand sacrifice en laissant la vie parfaite qu’ils avaient sur une planète paisible et abondante pour se retrouver à ce lieu profondément tourmenté qu’est notre anges et guides spirituelsOutre les êtres extraterrestres intelligents qui proviennent des systèmes stellaires de la Voie Lactée et au-delà, il y a les anges et les archanges qui ne se sont jamais incarnés sous forme physique. Ce sont des serviteurs de la Source qui ont pour fonction de diriger la création selon le plan divin et d’être les mains métaphoriques de Dieu dans l’univers. Les archanges sont particulièrement puissants et comprennent Michael, Gabriel, Chamuel, Raphaël, Uriel, Jophiel, Zadkiel, Adonael, Anthriel, Aquariel, Ariel, Azrael, Barachiel, Iaoth, Jehudiel, Jeremiel, Oriphiel, Raguel, Ratziel, Sabrael, Sealtiel, Tzaphqiel, Zachariel et Zerachiel. Chaque archange a des qualités et des spécialisations spécifiques, et vous pouvez faire appel à eux lorsque vous avez besoin d’aide avec quelque chose de fondamental dans votre vie. Les anges et les archanges en dehors des anges déchus n’ont jamais été soumis à la dualité, au mal et à la souffrance, ils sont donc aussi purs que lorsqu’ils ont été créés par la Source. Les archanges affrontent les archontes et tentent de les persuader de changer de voie et de retourner à la Lumière, et certains archontes sont effectivement revenus pour servir la Lumière. Les archanges, lorsqu’ils sont représentés, présentent certaines caractéristiques spécifiques, mais je dois rappeler aux gens que ces caractéristiques ne sont que l’expression de leur énergie et de leur caractère sous une forme visible à laquelle nous, humains, pouvons facilement nous identifier, et ne doivent pas être considérées comme une représentation littérale de qui ils sont. Ils n’ont pas les limites et les faiblesses que les humains ont habituellement, et leur vibration est beaucoup, beaucoup plus élevée que celle de tout autre être guides spirituels sont souvent des âmes très développées qui ne sont pas encore incarnées et qui offrent un soutien spirituel et des conseils à ceux qui sont incarnés dans des corps physiques, et qui interviennent également dans la vie des gens, dans des situations où il est nécessaire de s’assurer qu’ils peuvent accomplir leur mission dans la vie. Je le sais par expérience, car il m’est arrivé un jour. Quand j’étais petit, quelque chose m’a dit de m’arrêter quand je faisais du vélo et, quelques secondes plus tard, deux voitures se sont rentrées dedans juste devant moi, un conducteur faisant marche arrière à toute allure et sans se douter de rien, et un autre conducteur est rentré dans sa voiture en sortant de son stationnement à toute transformation et triangulationBeaucoup de gens qui apprennent enfin que les théories du complot ne sont pas seulement des théories mais qu’elles ont une substance réelle, qu’il existe un gouvernement fantôme qui détermine grandement les conditions de nos sociétés et de notre monde en général et donc aussi la qualité de notre vie, se mettent en colère et se montrent vindicatifs. Ils se sentent trahis et trompés. Cela n’aide cependant pas, car cela n’améliore rien du tout. La vengeance ne m’intéresse plus, plus maintenant. En fin de compte, peu importe qui a fait quoi, qui est coupable et corrompu, qui a troqué nos droits divins en tant qu’êtres spirituels et rendu nos vies misérables de toutes les manières possibles. La seule chose qui compte vraiment, c’est de nettoyer l’incroyable gâchis que l’anomalie primaire a causé, d’arrêter les meurtres insensés, de mettre fin aux souffrances et aux destructions inutiles et de rétablir la paix, l’équilibre et la gloire de l’amour sur nombreux ajustements doivent être apportés à la façon dont le monde est organisé et gouverné, l’abondance de la nature doit être restaurée, l’environnement doit être assaini, la richesse doit être redistribuée des riches aux pauvres, plus de temps doit être consacré aux efforts de création et moins à la production de masse, la procréation doit être abordée avec beaucoup plus de responsabilité, les films et images dégradants et violents doivent être éliminés, la vraie spiritualité doit être restaurée, les secrets anciens et les technologies cachées doivent être révélés, les gens doivent se reconnecter directement avec Source et réparer leur programmation mentale nuisible, et les blessures émotionnelles doivent être guéries. Telles sont les tâches qui sont assignées à l’humanité, et elles seront amorcées dès que le règne de la Cabale sera achevé et que les forces de la Lumière seront au pouvoir. L’humanité recevra une aide de plus en plus directe des extraterrestres bienveillants après la libération de la planète Terre du joug de la existe de nombreuses techniques de guérison, car il s’agit là aussi d’un processus créatif. Vous pouvez même concevoir vos propres méthodes en suivant votre intuition et votre guidance intérieure. Permettez-moi d’en mentionner un seul que j’ai moi-même utilisé activer les chakras avec la main en visualisant une lumière brillante qui émane de la paume de vos mains et la faire briller autant que possible ; puis visualiser la planète flottant entre vos mains lorsque vous les positionnez latéralement sous la planète, et sentez la planète absorber l’énergie de guérison de vos mains. Puis, lentement, levez vos mains vers le haut en faisant avancer la planète entre vos mains et sentez le monde se décharger progressivement du poids des pratiques obscures. Rappelez-vous que vous êtes sur en bonne voie de devenir un dieu, alors n’hésitez pas à avoir un grand transformation est un processus intérieur qui consiste essentiellement à identifier les causes les plus fondamentales des problèmes, et de les éliminer ensuite en faisant simplement un nouveau choix. On peut comparer cela à l’épluchage des couches d’un oignon, jusqu’à ce que vous arriviez au cœur de l’oignon ; ce n’est qu’en identifiant le cœur du problème que vous pourrez le résoudre avec succès. Cela peut se faire aussi bien au niveau individuel qu’au niveau d’un groupe ou d’une société. Dans chaque cas, une certaine maturité de caractère et surtout une honnêteté de soi absolue sont de mises pour identifier la cause profonde des traumatismes. Sans la volonté de faire une introspection sur vous-même en tant qu’individu ou sur vous-même en tant que groupe ou société, les problèmes persisteront et risquent même de s’aggraver. Pour adoucir ce processus parfois douloureux et confrontant, il peut être utile de faire usage du pardon de triangulation est un outil tout à fait essentiel pour reconnecter consciemment ce qui semblait déconnecté, et réconcilier ce qui semblait incompatible. C’est l’application de cet outil précis qui a rendu possible l’immensément important traité d’Anchara. Le principe de la triangulation est de reconnaître que chacun cherche à prendre des décisions et à agir en fonction de ses besoins, de ses désirs et de son jugement sur la situation dans laquelle il se trouve. Si une personne perçoit qu’il est impossible de faire le choix idéal, c’est-à-dire le choix qui répond à l’intérêt supérieur de tous, elle choisira ce qui lui semble le mieux dans sa petite définition ego de l’intérêt, peu importe si et à quel point cela nuit aux intérêts des autres. C’est pourquoi la portée de l’intérêt et de la perspective doit être élargie et mieux comprise afin d’inclure toutes les options, tous les intérêts et toutes les solutions. Il est alors possible d’obtenir un mélange holistique qui résout les différends et les holisme se reconstruire soi-mêmeTant de divisions et de séparations artificielles ont été créées entre les êtres humains sur cette planète que c’est ahurissant. Parfois, mon cœur pleure quand je vois comment ce monde aurait pu être sans les forces obscures qui l’ont gâché ; il aurait pu être un paradis ou quelque chose de similaire. S’il n’y avait pas eu la protection offerte par les forces de la lumière, il n’y aurait plus de vie humaine sur Terre ; elles ont empêché les pires scénarios de se produire. Actuellement, il existe un accord entre les forces de l’ombre et de la lumière selon lequel ni l’une ni l’autre des parties ne s’immiscera directement dans les affaires des individus, les deux parties se concentrant sur l’influence et la détermination de la macro situation et du statut général de la planète. Sans l’aide des forces de la lumière, l’humanité sur Terre se serait détruite dans un holocauste nucléaire ou aurait été mangée par les reptiliens. Les forces de la lumière interviendront directement et de manière décisive dans les affaires planétaires dès que les principaux mécanismes de représailles du groupe Chimera principalement les bombes strangelet et toplet auront été complètement éliminés. Aussi quand je regarde ma vie personnelle, les choses auraient pu être très différentes et je suis sûr que beaucoup partageront ce sentiment ; les archontes ont tendance à nous empêcher d’atteindre nos buts les plus chers et à faire germer des idées dans la tête des gens, en vue de détruire ce que les autres ont construit minutieusement. De cette façon, les gens se gênent les uns les autres dans leur accomplissement d’une expérience de vie plus de Colomb doit redevenir intact à tous les niveaux, et dans tous les aspects de notre être. Cela exige une approche holistique. Elle exige une coopération entre les personnes, un attachement aux questions d’importance réelle, la diversité des talents et l’unité dans les objectifs, la détermination de réussir, le courage de regarder le danger en face, l’acceptation des énergies féminines, et une passion ardente pour la vie. Comprendre que les intérêts et les aspirations véritables des autres sont nos intérêts et nos aspirations, et agir en conséquence fera toute la différence dans le monde. Une telle attitude vous donnera beaucoup d’inspiration pour votre propre vie et de nombreuses personnes seront heureuses de vous aider et de vous soutenir dans vos propres entreprises. Ces traditions qui ne sont pas holistiques et il y en a plusieurs dans le monde devraient être remises en question et remises en question quant à leur opportunité et leur durabilité. Il est également crucial que les gens voient et admettent d’abord leurs propres fautes et mettent en place des actions pour y remédier, avant de s’attaquer aux fautes des autres. Il est très facile de trouver quelque chose de négatif chez quelqu’un d’autre et de le mettre en évidence dans les moindres détails, mais qu’est-ce que cela donne ? Il est de loin préférable de souligner les forces des autres et de stimuler ces qualités, car cela créera un environnement plus positif et des boucles de rétroaction positives. Les personnes qui ont tendance à se surcharger de responsabilités et de tâches devraient s’efforcer de déléguer une partie de ce fardeau à d’autres qui ne sont pas aussi actifs et qui consacrent beaucoup de temps à des choses inutiles. Il est important d’être gentil et bienveillant envers les gens de bonne volonté et d’être strict envers ceux qui évitent d’assumer la responsabilité de leur lieu de résidence, et qui négligent leur environnement dans sa avertissement et un encouragementJe voudrais résumer les pages jusqu’à présent en disant que le monde appelé planète Terre n’est pas normal, bien au contraire il est totalement fou et insensé. Nous sommes habitués à vivre dans des conditions que nous connaissons tous trop bien, comme la criminalité, la haine, les guerres, la pollution, la surpopulation, les famines, les crises économiques, la pauvreté, les abus de pouvoir, la corruption et ainsi de suite, mais tous ces problèmes peuvent être résolus si nous prenons tous la responsabilité de notre vie personnelle et de l’intégrité de chacun d’entre nous, et que nous mettons rapidement en veilleuse toute personne dont les comportements sont destructrices et dérangeants. Certaines personnes sont tellement malades et tordues que la seule solution sera de les retirer de la planète et c’est ce qui sera fait par les forces de la lumière, des personnes extrêmement malveillantes ont déjà été enlevées. Jusqu’à présent, la guerre en grande partie invisible entre les forces de lumière et les forces obscures en est une de vie et de mort ; une fois que les forces obscures auront perdu la guerre, elle entraînera littéralement leur perte. Il y a eu un grave danger que la Lumière s’éteigne sur cette planète, ce qui serait encore pire que l’état actuel de suppression et de contamination de la Lumière par les ténèbres. Ce danger a été en grande partie dissipé, mais tant que l’obscurité reste au pouvoir, elle continue à causer des dommages qui pourraient ne pas être réversibles. C’est pourquoi une dernière impulsion doit être donnée pour la victoire totale des forces de la lumière sur les forces obscures, et pour cela je voudrais vous inviter à faire votre part de la manière que vous jugerez la plus êtres humains n’étaient pas censés se décomposer dans un travail abrutissant ou même dégradant assis devant un écran d’ordinateur dans un bureau terne jour après jour, dans une chaîne de montage à faire de longues journées pour un maigre salaire ou dans une carrière collectant les miettes de valeur comme les minéraux ou métaux. La vie devrait être beaucoup plus excitante et intéressante que cela, pas seulement les quelques heures du week-end que vous avez l’occasion de passer dans vos hobbys et vos activités favorites, mais toute votre vie. Si les technologies qui ont le potentiel de rendre les gens virtuellement indépendants des systèmes de distribution centralisés avaient pu être mises en production de masse et vendues à des prix raisonnables, nous n’aurions pas eu besoin de travailler dur et nous aurions encore assez de moyens pour vivre confortablement. La question clé est donc la suivante voulez-vous continuer à vivre en tant qu’esclave des salaires et des impôts, à être endetté envers les banques depuis l’âge adulte jusqu’à la vieillesse, lorsque vous aurez enfin remboursé votre emprunt et ne pourrez plus faire les choses dont vous aviez toujours envie si seulement vous en aviez les moyens et le temps ? Ou voulez-vous vous libérer de cette folie, de ce système de vol légalisé qui sert surtout la vision du monde tordue qu’a clique occultiste qui nous a dupés dans ce stratagème dès notre petite enfance ? Si vous préférez cette dernière option, osez prendre position, et ne vous inquiétez pas des réactions débiles que vous allez sûrement avoir. Dans un monde où les gens ont été involontairement réduits en esclavage et ont accepté ce rôle à contrecœur, il est absolument nécessaire de les confronter aux faits, même si cela les dérange. Ne leur recrachez pas toute l’histoire d’un seul coup, il est préférable de les sensibiliser progressivement. Dans les pages à venir, je vais vous donner de l’inspiration, partager des idées et offrir des alternatives qui peuvent être mises en pratique au service de la grande entreprise de notre libération finale des forces de non-responsabilité Chez Préparez-Vous au Changement PFC, nous vous apportons de l’information que vous ne retrouvez pas dans les médias grand public, et qui peut donc sembler controversée. Les opinions, les points de vue, les énoncés et les renseignements que nous présentons ne sont pas nécessairement promus, endossés, adoptés ou acceptés par Préparez-Vous au Changement, son Conseil de Direction, ses membres, ceux qui travaillent avec PFC ou ceux qui lisent son contenu. Cependant, ils sont, espérons-le, provocateurs. Faites preuve de discernement ! Utilisez la pensée logique, votre propre intuition et votre propre connexion avec la Source, l’Esprit et les Lois naturelles pour vous aider à déterminer ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. En partageant l’information et en amorçant le dialogue, notre but est de sensibiliser les gens à des vérités supérieures afin de nous libérer de l’asservissement de la matrice de ce monde matériel. 24 février 2019 7 24 /02 /février /2019 1954 A travers les épîtres qu’il a rédigées, et qui sont contenues dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul revient constamment sur une opposition, une antithèse dont il fit directement l’expérience l’opposition radicale entre la lumière et les ténèbres. Il en fit l’expérience sur le chemin de Damas et allait dès lors vivre pour toujours de la lumière qui l’avait d’abord aveuglé. C’est aussi de cela qu’il témoigne dans sa lettre adressée vers l’an 60 de notre ère aux chrétiens de la petite ville de Colosses, dans la vallée du Lycus en Asie mineure Turquie actuelle. Tout semble indiquer qu’elle fut rédigée depuis son emprisonnement romain, dont il est question au chapitre 28 du livre des Actes des Apôtres, de même d’ailleurs que ses lettres aux chrétiens d’Éphèse, à ceux de la ville macédonienne de Philippes et celle à son ami Philémon. Voici le passage en question de la lettre aux chrétiens de Colosses ch 1, les versets 12 à 20 Rendez grâces avec joie au Père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est invisible, trônes, souverainetés, principautés, pouvoirs. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et tout subsiste en lui. Il est la tête du corps, de l’Eglise. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute plénitude et de tout réconcilier avec lui-même, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Pour revenir à sa conversion, Paul devait d’abord être plongé dans l’obscurité par l’apparition de Jésus-Christ dans sa vie l’astre brillant renversant ses péchés devait d’abord l’entraîner dans l’obscurité, afin de lui manifester on ne peut plus clairement, si je puis dire, les ténèbres dans lesquelles il était plongé sans son Seigneur et Sauveur. Et puis, quelque chose comme des écailles devait tomber des yeux de Paul, comme on le lit dans le récit de sa conversion, au chapitre neuf du livre des Actes des Apôtres un disciple du nom d’Ananias est envoyé vers lui pour lui imposer les mains afin qu’il recouvre la vue 911-12. Arrivé dans la demeure où Paul se trouve, il lui dit, au nom du Seigneur Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli d’Esprit Saint. Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva et fut baptisé; et, après avoir pris de la nourriture, il retrouva ses forces 17-19. Mais qu’étaient donc ces écailles, si ce n’est le voile recouvrant les yeux dont Paul lui-même parle dans le troisième chapitre de sa seconde lettre aux Corinthiens ; il parle de ses compatriotes qui lisent les livres de Moïse, la Torah, mais n’y voient pas l’annonce du Christ, comme si leurs yeux étaient voilés Mais ils se sont endurcis dans leurs pensées. Car jusqu’à ce jour, quand ils font la lecture de l’Ancien Testament, le même voile demeure; il n’est pas enlevé, parce qu’il ne disparaît qu’en Christ. Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, il y a un voile sur leur coeur; mais lorsqu’on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. Or, le Seigneur, c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Liberté vis-à-vis des ténèbres, que seul le Saint Esprit peut faire venir dans la vie de tout homme et de toute femme, comme dans celle de Paul. Le Saint Esprit lui a clairement fait comprendre quelle était la nature de cette lumière intense qui l’avait aveuglé sur le chemin de Damas le Fils de Dieu lui-même ! L’Esprit Saint, venant sur Paul au moment de la venue d’Ananias, l’a illuminé afin de le rendre capable de voir cette lumière. Christ est en effet la lumière des nations, déjà promise dans l’Ancien Testament – de manière très spécifique en Ésaïe 496 – mais elles ne le saisiront jamais comme la lumière sans être d’abord illuminées par le Saint Esprit… Lumière et ténèbres c’est bien de dont il est question dans le passage de la lettre de Paul aux Colossiens précité Rendez grâces avec joie au Père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Y a-t-il un passage dans le Nouveau Testament qui illustre mieux le motif de la Réforme Par Christ seulement Solo Christo? L’obscurité, les ténèbres se manifestent là où Jésus-Christ n’est pas tenu pour qui il est véritablement le Fils éternel de Dieu. Dans son commentaire sur le verset 12 de ce chapitre 1 de la l’épître aux Colossiens, Calvin écrit ce qui suit Paul retourne encore à l’action de grâces, afin que par cette occasion il leur rappelle quels bienfaits ils ont reçu par Christ; et par là il entre dans la pleine description du Christ. Car c’était le seul remède pour fortifier les Colossiens contre toutes les embûches par lesquelles les faux apôtres voulaient les surprendre, à savoir de bien comprendre ce qu’est le Christ. Car d’où vient que nous sommes menés çà et là par tant d’enseignements divers, sinon de ce que nous ne connaissons pas quelle est la puissance du Christ? Car seul le Christ fait que toutes les autres choses s’évanouissent soudain. C’est pourquoi il n’y a rien à quoi Satan ne s’efforce davantage, que de mettre des brouillards au-devant pour obscurcir le Christ, parce qu’il sait bien qu’alors la porte est ouverte à tous les mensonges. Voici donc le seul moyen, tant pour comprendre et retenir, que pour rétablir la pure doctrine c’est de mettre devant les yeux le Christ tel qu’il est, avec tous ses biens, afin que sa puissance soit vraiment ressentie. Il n’est pas question ici du nom seulement en effet, beaucoup confessent bien avec nous un seul Christ, et cependant quelle grande différence y a-t-il entre eux et nous! Car, quant à eux, après avoir confessé que le Christ est le Fils de Dieu, ils transfèrent sa puissance aux autres, et la dispersent çà et là; ce faisant, ils le laissent quasiment vide et inutile, ou pour le moins ils le dépouillent de la plus grande part de sa gloire, en sorte que bien qu’il soit, parmi eux, nommé le Fils de Dieu, toutefois il n’est plus tel que le Père a voulu qu’il soit pour nous. Mais quiconque considérera le point principal de ce premier chapitre, comprendra bien ceci sans aucune difficulté. Car Paul n’y parle rien d’autre, sinon que nous sachions que Christ est le commencement, le milieu et la fin ; que c’est de lui qu’il nous faut recevoir toutes choses, et que hors de lui il n’y a rien, et qu’on n’y peut rien trouver. Amen, Eric Kayayan, Pasteur Protestant Réformé Photo Stephen Radford Source Foi&Vie Réformées Published by Refuge Protestant Refuge Protestant, - dans Réflexion Eric Kayayan Foi&Vie Réformées

cle de la lumiere et des tenebres